مِن قالْ فِي مَؤْمِنُ مالِيـس فِيه [حبِسَــه] اللَّه فيْ [رَدْغة الخبال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قَالَ الْنَّبِيُّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:




{وَمَنْ قَالَ فِيْ مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيْهِ حُبِسَ فِيْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ ، حَتَّىَ يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ مِمَّا قَالَ .

الْرَّاوِيَ:
عَبْدِالْلَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمُحَدِّثِ: الْأَلْبَانِيُّ - الْمَصْدَرِ:
صَحِيْحٌ الْتَّرْغِيْبِ - الْصَفْحَةْ أَوْ الْرَقَمُ: 1809
خُلَاصَةِ حُكْمِ الْمُحْدِثِ: صَحِيْحٌ


|[رَدْغُهُ الْخَبَالِ هِيَ: عُصَــــــــارَةُ أَهْلِ الْنَّارِ. ]|








- - - - - - - - - - - - ‘,*






وَقَدْ جَاء الْوَعِيدُ فِيها لِاثْنَينِ هُما:

بِسَبَبِ ظَنَّهُ الْسَّيِّئُ بِهِمْ.





:::



وَقَدْ حَذَّرَ الْلَّهُ وَنَهَىَ عَنْ ذَلِكَ أَعْظَمَ الْنَّهْيُ، فَقَالَ:

فَكَيْفَ إِذَا كَانَ الْأَمْرُ




اخْتِلَاقٌ




وَافْتِرَاءً




وَمُجَازَفَةً




بِغَيْرِ عِلْمٍ وَبِغَيْرٍ بُرْهَانَ وَبِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟!

وَالْنَّارُ كُلَّهَا عَذَابٌ، وَكُلُّهَا نَتِنُ، وَكُلُّهَا ظُلْمَةِ وَقَسْوَةِ وَشِدَّةِ

لَكِنْ طِيْنَتُهَا وَعُصارَتِهَا أَخْبَثُ وَأَنْتُنَّ وَأَجِيفُ!



*,‘- - - - - - - - - - - -




إِذَا الْأَمْرَ خَطِيْرٌ وَالْمَسْأَلَةُ لَيْسَتْ كَمَا يَظُن الْنَّاسُ




فَلَا يَجُوْزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَقُوْلَ فِيْ الْنَّاسِ مَا يَشَاءُ، وَأَنْ يَنْسِبُهُمْ إِلَىَ الْضَّلالِ أَوْ الْبِدَعِ




أَوْ الْكَبَائِرِ، فَإِنَّهُ يَقُوْلُ الْكَلِمَةُ لَا يُلْقِيَ لَهَا بَالا فَتَهْوِي بِهِ فِيْ الْنَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفا




كَمَا فِيْ الْحَدِيْثِ

:::





ومثل هذه الكلمة التي يقولها الإنسان لا يكفرها




إلا ....




// أن يستعفي ممن قال فيه





// وَأَنْ يَسْتَغْفِرَ مِنْ ذَلِكَ





// وَأَنْ يَنْشُرَ ذَلِكَ كَمَا نُشِرَ هَذِهِ الْرَّذِيْلَةَ





، وَهُنَا يَكُوْنُ الْأَمْرُ فِيْ غَايَةِ الصُّعُوْبَةِ.





’‘





وَلَقَدْ كَانَ الْسَّلَفِ الْصَّالِحِ فِيْ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ عَلَىَ ضَرْبَيْنِ:

'وَالْلَّهُ لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ الْلَّهُ، فَاللَّهُ حَرَّمَ عِرْضِيَ

وَلَا سِيَّمَا مَعَ شِدَّةِ حَاجَةً الْإِنْسَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَىَ الْحَسَنَاتِ




وَرُبَّمَا كَانَ هَؤُلَاءِ الْمُغِتَابُوْنَ وَالْطَّاعِنُوْنَ وَالْمُفْتَرُونَ




مِنْ ذَوِيْ الْعِبَادَةِ وَالْجِهَادِ وَالْصَّلاةِ




وَلَكِنَّ




وَقَعُوْا فِيْ أَعْرَاضِ الْنَّاسِ




وَلَمْ يَتَنَبَّهُوْا لِهَذِهِ الْدُّيُوْنِ




وَهَذَا الْخَطَأُ الَّذِيْ لَا يَتَنَبَّهُ إِلَيْهِ كَثِيْرٌ مِنَ الْنَّاسِ




وَلِذَلِكَ يَقُوْلُ: أَنَا أَوْلَىٍ بِأَنْ آَخِذٌ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ
مُقَابِلَ مَا أَخَذُوْا مِنْ عِرْضِيَ فِيْ هَذِهِ الْدُّنْيَا.





فَلِذَا نَرْجُوْ مِنْ الْلَّهِ أَنْ نَكُوْنَ مِنْ أَهْلِ الْعَفْوَ وَالْصَّفَحْ، كَمَا أَمَرَ الْلَّهُ تَعَالَىْ:




وَلْيَعْفُوْا وَلْيَصْفَحُوَا [الْنُّوْرِ:22]




وَهُوَ مَا يَحُثُّنَا إِلَيْهِ.





وَيُحْبَبَّنا إِلَيْهِ




وَلَكِنْ




فِيْ مَقَامٍ الْتَّحْذِيْرُ مِنْ الْوُقُوْعِ فِيْ أَعْرَاضِ الْمُسْلِمِيْنْ




نَقُوُلُ لِأَنْفُسِنَا:




مِنْ يَضْمَــــــــــــــــنُ ...




أَنَّ مَنْ اغْتَبْنَاهُ




أَوْ افْتَرَيْنَا عَلَيْهِ




أَوْ جرَحْنَاهُ




يَعْفُوَ عَنَّا ...؟؟




فَهُوَ لَا يَدْرِيَ أَصْلَا




فَيَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ حَسَنَاتٌ مِثْلِ الْجِبَالَ مِنْ أَعْمَالٍ الَّذِيْنَ اغْتَّابُوهُ




وَهُوَ لَا يَدْرِيَ بِذَلِكَ، فَلِذَلِكَ




هُوَ أَمْرٌ جَلَلٌ وَخَطِيْرٌ




نَسْأَلُ الْلَّهَ أَنْ يُعَافِيَنْا مِنْهُ.



:::





لِلْشَّيْخِ / سَفَرٍ الْحَوَالِيَ